LIỆU GIÁO HOÀNG NGƯỜI MỸ CÓ THỂ VƯỢT QUA ĐƯỢC SỰ CHIA RẼ TRONG CỘNG ĐỒNG CÔNG GIÁO HOA KỲ KHÔNG?

Các hồng y có bầu một người chống Trump làm giáo hoàng không? Robert Francis Prevost của Chicago, với tư cách là Đức Leo XIV, có khả năng đoàn kết và định hình Giáo hội Hoa Kỳ đang bị chia rẽ. Chuyên gia và nhà thần học người Mỹ Benjamin Dahlke tiết lộ liệu điều này có thực tế hay không trong cuộc phỏng vấn với katholisch.de. Lần đầu tiên trong lịch sử, một người Mỹ là Giáo hoàng . Robert Francis Prevost sinh ra tại Chicago, được rửa tội tại đó, làm chú giúp lễ – sau đó ông đến Peru và cuối cùng là Vatican. Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump và Phó Tổng thống JD Vance đã lịch sự chúc mừng ông đắc cử – mặc dù Leo XIV rõ ràng phản đối các dự án quan trọng của chính phủ Hoa Kỳ hiện tại . Ở Hoa Kỳ, nhà thờ cũng chia rẽ như xã hội . Trong tình huống này, việc một người Mỹ ngồi trên Ngai Thánh Peter có ý nghĩa gì? Nhà giáo điều Eichstätt Benjamin Dahlke là một chuyên gia về Công giáo Hoa Kỳ. Trong một cuộc phỏng vấn với katholisch.de, ông giải thích điều gì làm lay động người Công giáo Mỹ và cách Đức Leo XIV có thể định hình Giáo hội Hoa Kỳ.

 

Câu hỏi: Giáo sư Dahlke, một giáo hoàng đến từ Hoa Kỳ từ lâu đã được coi là bất khả thi. Điều gì đã thay đổi khi Prevost người Mỹ có thể đắc cử?

Dahlke: Một mặt, Giáo hoàng mới là người gốc và có quốc tịch Mỹ, nhưng mặt khác, ông lại là người có tầm nhìn quốc tế sâu rộng. Ông cũng có quốc tịch Peru và với tư cách là một hồng y, ông có hộ chiếu Vatican. Ông đã rời bỏ quê hương của mình cách đây nhiều thập kỷ và sống ở nhiều quốc gia khác nhau. Trong bài phát biểu sau bầu cử, ông đã nói bằng tiếng Ý và tiếng Tây Ban Nha. Vậy thì không có một từ tiếng Anh nào cả. Mặc dù Leo XIV đến từ Hoa Kỳ, ông đã là một nhân vật quốc tế trước khi được bầu.

 

Câu hỏi: Nhưng cuộc bầu cử của ông dường như là một tín hiệu gửi tới Hoa Kỳ và chính phủ nước này – hay là quá thế tục để nhìn nhận theo cách đó?

Dahlke: Có nhiều động lực đang diễn ra. Hoa Kỳ chắc chắn rất quan trọng, nhưng tôi không nghĩ cuộc bầu cử sẽ là một tuyên bố chính trị trong nước. Tất nhiên, Hoa Kỳ là siêu cường quốc về mặt kinh tế, chính trị và quân sự. Không có gì chống lại họ, chỉ có thể ủng hộ họ. Có lẽ một vị Giáo hoàng đến từ Hoa Kỳ có thể hợp tác với chính phủ và cung cấp sự giúp đỡ thực sự cho người dân trong các vùng khủng hoảng và chiến tranh: "Hòa bình" là một từ khóa trong bài phát biểu công khai đầu tiên của Đức Leo XIV.

 

Câu hỏi: Liệu Đức Giáo hoàng có phải là người phù hợp để làm việc tốt với chính phủ Hoa Kỳ không? Là một giáo sĩ và hồng y, Đức Leo XIV chưa bao giờ che giấu việc mình phản đối chính sách di cư của Donald Trump.

Dahlke: Nhưng tôi không coi đó là trở ngại, vì tất nhiên ông ấy hiện không phải là người Mỹ và không tham gia vào các tranh chấp chính trị trong nước của Mỹ. Với tư cách là Giáo hoàng, ngài có trách nhiệm toàn cầu. Ông là một chính khách và giữ chức vụ lãnh đạo tinh thần. Câu hỏi: Từ vị trí lãnh đạo tinh thần này, Đức Leo XIV hiện đang phải đối mặt với một Giáo hội Hoa Kỳ đang chia rẽ sâu sắc về cách ứng phó với chính quyền Trump. Từ Hồng y Robert McElroy theo chủ nghĩa tự do ở Washington đến Hồng y Timothy Dolan theo chủ nghĩa bảo thủ ở New York, các giám mục Hoa Kỳ có sự khác biệt rất lớn về mặt tư tưởng. Giáo hội này phản ứng thế nào trước cuộc bầu cử của đồng hương mình?

Dahlke: Nhà thờ Hoa Kỳ bị chia thành nhiều phe phái khác nhau, giống như xã hội Mỹ vậy. Theo đó, có những người cấp tiến và những người bảo thủ, đảng Dân chủ và đảng Cộng hòa. Trong cuộc bầu cử gần đây nhất, phần lớn người Công giáo đã bỏ phiếu cho Trump. Từ phe bảo thủ nhất, phản ứng đầu tiên đối với Giáo hoàng mới chỉ là tiêu cực. Nhưng nhìn chung, xu hướng hướng tới công lý xã hội và sự cởi mở được phần lớn nhà thờ Hoa Kỳ nhìn nhận tích cực.

 

Câu hỏi: Sự thay đổi trong số cử tri này diễn ra như thế nào? Người Công giáo từng là lựa chọn an toàn cho đảng Dân chủ.

Dahlke: Đúng vậy, vì đảng của những người nhập cư mới là đảng có tiếng nói ở các thành phố lớn như New York, Boston và Chicago. Tuy nhiên, kể từ những năm 1960, sở thích về đảng phái của người Công giáo đã thay đổi. Nguyên nhân là do các cuộc tranh luận về các vấn đề chính trị - xã hội và đạo đức. Do cái gọi là "Chiến tranh văn hóa", nhiều người Công giáo đã chuyển sang đảng Cộng hòa. Điều này được Đức Giáo hoàng John Paul II thúc đẩy. Ông bổ nhiệm các giám mục có quan điểm đặc biệt phản đối phá thai. Ngược lại, Đảng Dân chủ ủng hộ quyền phá thai của phụ nữ.

 

Câu hỏi: Do đó, Leo XIV có thể thay đổi cán cân một lần nữa  bằng chính sách nhân sự của mình.

Dahlke: Thật thú vị khi thấy Đức Giáo hoàng sẽ bổ nhiệm những giám mục nào trong tương lai. Do đó, ông có thể gây ảnh hưởng mạnh mẽ đến Giáo hội Hoa Kỳ và có thể kiểm soát liệu "cuộc chiến văn hóa" có tiếp diễn hay dần biến mất hay không.  Câu hỏi: Tại sao phá thai lại đóng vai trò lớn đến vậy trong các quyết định bỏ phiếu, trong khi các vấn đề ủng hộ sự sống khác như án tử hình và di cư lại ít được quan tâm hơn?

Dahlke: Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ đã lập ra một danh sách tiêu chí từ nhiều năm trước và công bố danh sách này trước mỗi cuộc bầu cử tổng thống. Có 13 điểm được nêu ra là quan trọng đối với quyết định bỏ phiếu của người Công giáo. Việc bảo vệ sự sống luôn được đặt lên hàng đầu, vì vậy đây là vấn đề trung tâm đối với các giám mục Hoa Kỳ. Ngược lại, di cư diễn ra sau. Người ta chắc chắn có thể cân nhắc liệu đạo đức cá nhân và đạo đức xã hội có nên được coi trọng khác nhau hay không. Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ nên tiến hành thảo luận công khai về vấn đề này.

 

Câu hỏi: Đầu năm nay, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã gửi một bức thư ngỏ tới các giám mục Hoa Kỳ, chỉ trích gay gắt chính sách di cư của Hoa Kỳ. Bức thư này có tác động đến các giám mục không?

Dahlke: Chắc chắn rồi. Nhiều giám mục Hoa Kỳ chỉ trích rất gay gắt chính sách di cư của chính quyền hiện tại. Tuy nhiên, đồng thời họ cũng đánh giá cao những gì Trump đã làm trong lĩnh vực giới tính. Họ hoan nghênh việc ông một lần nữa nhấn mạnh mạnh mẽ vào giới tính nhị phân. Về mặt chính trị, các giám mục Hoa Kỳ cũng bị chia rẽ và bất đồng quan điểm. Chính phủ hiện tại chưa có lập trường rõ ràng.

 

Câu hỏi: Ngoài các giám mục, còn có một số nhà tư tưởng Công giáo cực kỳ bảo thủ – từ cách tiếp cận dân túy của cố vấn Trump là Steve Bannon cho đến cách tiếp cận trí thức của luật sư Harvard là Adrian Vermeule. Có những tiếng nói có ảnh hưởng như vậy từ Công giáo tự do không?

Dahlke: Tương đối ít. Sau Công đồng Vatican II, cái gọi là "Công giáo Công lý Xã hội" đã xuất hiện. Ý tưởng chủ đạo là đứng về phía người lao động, người di cư và người thiểu số. Dòng Công giáo này vẫn còn tồn tại, nhưng phổ biến hơn trong số những tín đồ lớn tuổi. Joe Biden, người tiền nhiệm của Trump, là một ví dụ điển hình. Ngược lại, thế hệ trẻ có một số đặc điểm tân bảo thủ và muốn sống đức tin của mình theo một cách khác. Giáo lý và phụng vụ rất quan trọng ở đây. Có lẽ một nhà tư tưởng tự do là Hồng y McElroy. Ông là một người trí thức có thể cân nhắc mọi việc nhưng cũng có thể nêu rõ quan điểm của mình. Đó có thể là người có thể trở thành người phát ngôn trong tương lai. Ngoài ra còn có những nhà thần học Công giáo như Massimo Faggioli, người phát biểu công khai về nhà thờ và chính trị. Nhân tiện, Faggioli là giáo sư tại Đại học Villanova gần Philadelphia, nơi Đức Giáo hoàng từng theo học. Câu hỏi: Ông dự đoán thế nào: Công giáo Hoa Kỳ sẽ thay đổi như thế nào sau triều đại Giáo hoàng Leo XIV?

Dahlke: Điều đó phụ thuộc rất nhiều vào chính sách nhân sự có hiệu lực. Tôi tò mò muốn biết liệu có sớm có bất kỳ cuộc bổ nhiệm hồng y nào cho các giám mục người Mỹ hay không. Trong hai năm Đức Giáo hoàng mới lãnh đạo Bộ Giám mục, các giám mục có cách tiếp cận thiên về mục vụ đã được bổ nhiệm, thay vì các nhà giáo điều hay luật gia giáo luật như thường thấy trong quá khứ. Đây có thể là một tín hiệu rõ ràng rằng mọi người có lẽ tập trung nhiều hơn vào việc chăm sóc mục vụ, cởi mở hơn với toàn thể xã hội và không muốn áp đặt một số quan điểm đạo đức nhất định.

 

Câu hỏi: Đây là cấp cao nhất của giáo sĩ. Nhưng ở cấp cơ sở thì sao? Các cuộc khảo sát ở Hoa Kỳ và những nơi khác cho thấy thế hệ linh mục tiếp theo có xu hướng bảo thủ.

Dahlke: Chắc chắn rồi, điều này cũng có thể được quan sát trên toàn thế giới. Về cơ bản, phải nói rằng ngày càng có ít linh mục ở Hoa Kỳ. Trên thực tế, ở đó cũng thiếu linh mục. Nếu không có người di cư và chủng sinh được tuyển dụng từ nước ngoài, vấn đề nhân sự sẽ trở nên nghiêm trọng hơn nhiều. Ngoài ra, các chủng viện hiện nay đều do các giám mục từng phục vụ dưới thời Đức Gioan Phaolô II hoặc Đức Benedict XVI lãnh đạo. được bổ nhiệm và thường có quan điểm rất bảo thủ. Theo đó, họ ủng hộ các chủng viện bảo thủ, nơi có xu hướng thu hút những ứng viên bảo thủ.

 

Câu hỏi: Chúng ta hãy mạo muội đưa ra dự đoán: Kịch bản lý tưởng mà Đức Leo XIV có thể đạt được cho Giáo hội Hoa Kỳ trong mười năm tới là gì?

Dahlke: Tôi hy vọng rằng ông ấy sẽ thành công trong việc xây dựng một nhà thờ truyền giáo cởi mở, nơi mọi người có thể gặp gỡ Đấng Phục Sinh. Một nhà thờ có thể giải quyết căng thẳng và xung đột theo cách tích cực, duy trì sự hiệp nhất nhưng vẫn chấp nhận sự khác biệt. Ít nhất thì đó cũng là mong muốn của tôi. Dựa trên ấn tượng ban đầu của tôi, tôi tin tưởng rằng Giáo hoàng Leo XIV có thể đạt được điều này.

 Anmai, tạm dịch.